割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

<此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读br> 犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读8天之后就(jiù)要进行割礼。

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