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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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