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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(d邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗òu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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