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顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程

顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸,大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ),很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸(shī),是利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的?湘西赶(gǎn)尸,是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法,好让他们落叶(yè)归根,入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什(shén)么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里?赶尸(shī)又是如何(hé)操作的?


湘西(xī),亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西,一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中期,起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但,三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳,船只沉没(méi)偶有发生,为了死者的(de)安(ān)全,船运(yùn)也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何赶尸?顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程trong>

人都已(yǐ)经死(sǐ)了,如何能行走?影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào),午夜时分,赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带(dài),头上戴一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽(mào),手执(zhí)铜锣,腰包(bāo)藏着一包(bāo)符,走(zǒu)在尸体前面,嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī),生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体,自然以失去(qù)生命体征,亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众(zhòng)多。

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湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干,而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上,然后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿,赶尸匠会独办收殓,只顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两三天前,赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材(cái),等“尸体(tǐ)”一到,立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备,装进寿木。入殓过程(chéng),全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān),正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜,而不(bù)允许其(qí)他人(rén)观(guān)看,依据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体,会有“尸变”发(fā)生。其实,这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体,也没有解(jiě)释尸体如(rú顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程)何蹦跳状前进。

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湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下,将数具尸体排(pái)在一起,前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng),大袖使得竹子(zi)可以被遮住;而竹子的韧性使得前进时会上下晃动,带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西,地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的,走的(de)一般(bān)都是(shì)向下的斜坡(pō),重力(lì)势能(néng)转化为动能,尸体架子就能(néng)行动方便,也省(shěng)劲儿。而这些小路,都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择,上(shàng)坡极少,而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背上去了。

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湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利,就打着赶尸人(rén)的名头(tóu),走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗?


如今,由于科技的发展,人们思想的解放,赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸(shī)作为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí),我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸,是特定(dìng)人群(如巫(wū)师)为满足(zú)人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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