独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年(n河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ián)份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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