无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻(fān)译等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词(cí)，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不(bù)同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词，前面有人名(míng)或人(rén)称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词(cí)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(sh世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空àng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用。

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