太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗-橘子百科-橘子都知道

太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的(de)行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。