不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚(fù)。

　　循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风(fēng)气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学习(xí)了(le)，不受时俗的(de)拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束，来向循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思我(wǒ)学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之(zhī)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思圣(shèng)人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师(shī)而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其(qí)皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身也(yě)，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或(huò)不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也(yě)欤！

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