四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学(xué)的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(shì)纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全(quán)取决(jué)于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的(de)唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导(dǎo)致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思