三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

　　关(guān)于三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句以(yǐ)及三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，三字经苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁故事，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)，苟(gǒu)不教性乃迁是啥意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)出自(zì)哪本书(shū)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解(ji作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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