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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的来源和(hé)历(lì)史名人和现(xiàn)状(zhuàng),陆终到底是不是黄(huáng)姓祖(zǔ)先是陆终是黄姓始祖的原因:陆终(zhōng)子孙后代(dài)众多,后代大多(duō)战绩卓越,在夏朝时,因(yīn)功受(shòu)封于黄候(故(gù)址在今河南省横川县),春秋后(hòu)期为楚所灭,其子孙就以国(guó)为(wèi)姓,奉(fèng)陆终为黄姓始祖(zǔ)的。

  关(guān)于黄姓的来源和历史名人和(hé)现(xiàn)状,陆终到底是不是黄(huáng)姓祖先以(yǐ)及黄姓的来源和历史名人和现状(zhuàng),黄姓家谱全(quán)部字(zì)辈排(pái)行,陆(lù)终到底是(shì)不(bù)是黄姓祖先,陆终姓陆还是(shì)黄,陆终叫黄什么等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

黄(huáng)姓(xìng)的来源和历史名(míng)人和现状,陆终到底(dǐ)是不(bù)是黄姓祖先

  陆终是黄姓(xìng)始(shǐ)祖的原因:陆终子孙(sūn)后代众多,后代大多战绩卓越,在夏朝时(shí),因(yīn)功受(shòu)封于黄候(hòu)(故址在今河南省(shěng)横(héng)川县),春秋(qiū)后期为楚所灭,其子孙就以国为姓(xìng),奉(fèng)陆终为黄姓始祖。

  陆终是上古时代(dài)传说中的(de)人物,楚国先祖火神吴回之子,他有六个儿(ér)子,是中(zhōng)华(huá)民族演进史(shǐ)上的重要人(rén)物,他们的后代,曾经繁衍成(chéng)了(le)许多重(zhòng)要(yào)的(de)姓氏,包(bāo)括苏、韦、顾、温、董、彭、曹、娄等(děng)。

  《史(shǐ)记(jì)·楚世家》中记载:“楚(chǔ)之(zhī)先祖出自(zì)帝颛顼高(gāo)阳。

  高阳者,黄(huáng)帝之孙,昌(chāng)意之子(zi)也。

  高阳生称,称生卷章,卷章(zhāng)生重黎。

  重(zhòng)黎为帝喾高(gāo)辛居(jū)火正,甚有功,能光融天(tiān)下,帝喾命曰祝融(róng)。

  共工氏作乱,帝喾使(shǐ)重黎(lí)诛之而不尽。

  帝乃以(yǐ)庚(gēng)寅日诛(zhū)重黎,而以其弟吴回,为重黎后,复居(jū)火正,为祝(zhù)融。

  吴回生(shēng)陆终。

  陆终生子六人,诉剖而产焉(yān)。

  其长一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人(rén),五曰(yuē)曹姓,六曰季(jì)连,芈姓、楚其后也(yě)。

  ”黄(huáng)姓的(de)其他来源:1、源自官位,以官(guān)职称谓为(wèi)氏。

  出(chū)自(zì)远(yuǎn)古伏羲下属之(zhī)官黄龙(lóng)师(shī)。

  黄龙师,亦称黄龙(lóng)、黄师、黄中(zhōng)官(guān)、龙(lóng)师等,是伏羲设置的(de)官(guān)名,为中官。

  黄龙(lóng)师(shī)之后裔(yì)子孙(sūn),有以先祖(zǔ)官称为姓氏者(zhě),称黄龙氏(shì),后简称为单(dān)姓黄氏、龙氏等。

  2、源于(yú)改(gǎi)姓(xìng)而来。

  其他汉姓改为黄姓:上古时候,黄、王同(tóng)音,故有的王姓改(gǎi)为黄姓;

  还(hái)有其(qí)他(tā)原(yuán)因改姓黄的:如(rú)陆姓(xìng)、巫姓、吴姓、金姓(xìng)改黄姓(xìng)等。

黄姓的(de)直(zhí)接来源

  黄姓的直接来源要 简单点 黄姓的直接来源(1)出自(zì)嬴姓。

  据《诸(zhū)暨孝义黄氏族谱》所载,黄氏为嬴姓(xìng)十四氏(shì)之一。

  古代黄国在今河南(nán)省湟(huáng)川(chuān)西部,后被楚国所灭,子孙散之四方,仍以(yǐ)原国名“黄”为氏(shì)。

  (2)古代南方蛮族姓(xìng)氏。

  《新唐书》载:邕[yong]管蛮有(yǒu)黄姓。

  

  

   黄的姓氏(shì)由来是什么(me)? 黄姓,中华姓氏之一,是一个(gè)典型(xíng)的(de)多民族、多源(yuán)流姓(xìng)氏,主要(yào)源(yuán)自嬴姓(xìng)及少(shǎo)数民族改(gǎi)姓(xìng)等。

  吴回(祝(zhù)融)之子陆终为得姓(xìng)始祖。

  

   黄姓在宋(sòng)版《百家(jiā)姓(xìng)》中位列第(dì)96位。

  至2006年,黄姓人口(kǒu)约有2700万,约(yuē)占全(quán)国(guó)人口的2.2%;按(àn)人口算,黄姓(xìng)排名从(cóng)第8位(wèi)升为第(dì)7位。

  

   黄(huáng)姓起源于中(zhōng)国北(běi)方,后迁至中原地(dì)区并(bìng)建立黄国。

  黄国(guó)被楚(chǔ)国所灭后(hòu),部分族人开(kāi)始南(nán)迁。

  两宋之后,黄姓(xìng)广布到(dào)湖北(běi)、陕西、四川(chuān)、湖南、福建(jiàn)等地。

  当代,黄(huáng)姓人(rén)口主要分布于广(guǎng)东、四川、湖南(nán)、广西(xī)、江西(xī)、湖(hú)北、福建、江苏等地(dì)。

  

   主要(yào)源流

   1、源(yuán)自(zì)嬴姓,以国(guó)名为氏。

  有三种说法(fǎ):

   ①远祖可追溯(sù)到帝(dì)舜(shùn)时(shí)代的东夷部落首领伯益(yì)。

  伯益(yì)因治水有功,被(bèi)帝(dì)舜赐姓(xìng)嬴(yíng)氏。

  其此局(jú)嫌后裔中有(yǒu)黄氏(shì)者(zhě),约于商末(mò)周初在今(jīn)河南潢川建立黄国。

  春(chūn)秋时期,楚国称霸,只有(yǒu)黄国和随国敢于抗衡。

  公元前648年(nián),黄(huáng)国被楚国所(suǒ)灭。

  亡国后(hòu)的黄国(guó)子孙(sūn),以国名为氏。

  [2]

   ②远(yuǎn)祖可(kě)追(zhuī)溯到五帝时代(dài)金(jīn)天氏少昊(hào)[3] 。

  少昊金天氏后(hòu)裔(yì)台骀,为水官之(zhī)长,颛顼时(shí)受封于(yú)汾(fén)川。

  春(chūn)秋(qiū)时,台骀的后(hòu)人曾建(jiàn)立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都(dōu)被(bèi)晋国(guó)灭掉(diào)了。

  其中,黄国公族子孙以国为姓。

  [2]

   ③远祖可(kě)追溯森手到远古掌(zhǎng)火之官吴(wú)回(祝融(róng))之子(zi)陆终。

  陆终后裔在周代时,被封于(yú)黄地,建立了黄国。

  黄(huáng)国后来被(bèi)楚国所(suǒ)灭,其后代子孙(sūn)分散(sàn)到了各地,他们(men)以国上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个名为氏,称黄姓。

  [4]

   “黄”汉字演变

   2、源自官位,以官职称谓(wèi)为氏。

  有两种说法(fǎ):

   ①出自(zì)远古伏羲(xī)下属(shǔ)之(zhī)官黄龙师。

  黄龙师(shī),亦称黄龙(lóng)、黄师、黄中(zhōng)官、龙(lóng)师等,是伏(fú)羲设置的官(guān)名,为中官。

  黄龙(lóng)师之(zhī)后裔子孙(sūn),有以先(xiān)祖官称为姓氏者,称黄(huáng)龙氏(shì),后简称(chēng)为(wèi)单姓黄氏、龙(lóng)氏等。

  [5]

   ②出自远古(gǔ)黄帝下(xià)属之官黄云。

  黄云,是黄帝设置的官(guān)名,为中官。

  黄云之后(hòu)裔子孙,有以先祖官称为姓氏者(zhě),称黄云氏,后简(jiǎn)称为(wèi)单姓黄氏(shì)、云氏等(děng)。

  [6]

   3、源于改(gǎi)姓而来:

   ①其(qí)他汉姓改为黄姓:上古(gǔ)时(shí)候,黄、王同音,故有的王姓改为黄姓;还有其他(tā)原因改姓黄的:如陆姓、巫(wū)姓、吴姓、金姓改黄姓(xìng)等。

  

   ② *** 改黄姓:今 *** 黄氏,是少数蒲氏 *** 人为(wèi)避(bì)元末“反色(sè)目”诛(zhū)杀之祸而改为黄氏的。

  

   ③满(mǎn)族改(gǎi)黄姓:满族吴扎拉氏,发源于(yú)宁(níng)古塔(今黑(hēi)龙江宁安),人数很多(duō),后分衍有(yǒu)四支(zhī)汉姓,即黄氏、紫(zǐ)氏、红氏、白氏。

  [7]

   得姓始祖

   陆终,吴回之子。

  周代(dài)时(shí),其后被封于黄地,建立了黄(huáng)国。

  后被楚(chǔ)国所灭(miè),后代以(yǐ)原国名为氏,并尊陆终为其得姓(xìng)始祖。

  [8]

   迁徙传播

   远古时(shí)期,在今内蒙古东部、燕山之南一带,为黄姓发(fā)源地(dì)之一,族人(rén)后跟随颛顼(xū)迁至中原地区。

  公元前648年(nián),潢(huáng)川(chuān)黄国(guó)被楚国灭(miè)亡(wáng)后(hòu),黄姓族(zú)人有少(shǎo)数(shù)逃到(dào)河南中部,大批则(zé)内迁到(dào)楚国腹地,定(dìng)居在湖北等(děng)地。

  

   战国(guó)至秦汉(hàn)时期,黄姓已经(jīng)大批播迁到湖(hú)北地区,逐(zhú)渐形成(chéng)江陵、江夏(xià)两个黄氏郡(jùn)望,以此为基(jī)地向江南发展(zhǎn),“浮诸(zhū)江南(nán),以实海滨(bīn)”,黄姓的足(zú)迹已经(jīng)西达陕(shǎn)西和(hé)四川(chuān),东临东海,南入湖南和(hé)江西。

  东(dōng)晋(jìn)末,中原的(de)林、黄、陈、郑(zhèng)四(sì)大姓率先进入了(le)福(fú)建(jiàn)。

  

   隋(suí)唐时期(qī),黄姓主宗分流,有了新(xīn)的向南发展的行动。

  一支由江夏向东(dōng)南(nán)迁移,穿过江西,进入浙江,在金华地区形成了金华黄氏;另一支先由江夏北迁河南固始(shǐ),再向南经(jīng)安徽、江(jiāng)西(xī),抵达福建邵武(wǔ),形成邵武黄氏。

  由湖北迁到(dào)广西(xī)的(de)黄姓(xìng)与(yǔ)土著结合形成了今(jīn)壮族、布依族、侗族等民族中的黄姓先民;一部分进入了越南,成(chéng)为当地的大姓腊(là)扒。

  黄姓进入台(tái)湾地区(qū)是在明末时期。

  

   由于黄姓主(zhǔ)力在秦汉时期已迁(qiān)离了北(běi)方,所以受中国北(běi)方上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(fāng)几次战乱的伤害较轻。

  黄(huáng)姓在中(zhōng)国(guó)南方得到稳(wěn)定(dìng)长足的发展,尤其是(shì)宋、元、明时期,在(zài)赣浙闽粤四省繁衍最盛(shèng),最(zuì)终(zhōng)形成了今天典型的(de)南方大姓。

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   黄的历史起源 中国古代(dài)黄色(sè)是高贵的颜色,后来变作贬义是受本文影响。

  十九世纪末英国的低俗小说往往用黄色(sè)封(fēng)皮,后来黄色就有(yǒu)了色情之义(yì)。

  我们经常用(yòng)“黄色”来(lái)指(zhǐ)称带有明显色情意味的(de)的(de)东(dōng)西,对此大家(jiā)已经约定俗成。

  一样(yàng)事物只要被冠以(yǐ)“黄色”二(èr)字,往往就(jiù)是(shì)“扫”和(hé)“打”的对象(xiàng)。

  而在(zài)中国古代,黄色却是极其高贵的色彩,是皇家(jiā)御(yù)用的(de),平民百姓还不准用(yòng)。

  中(zhōng)间的(de)变化转换(huàn),主要是受了西方的(de)影响。

  1894年(nián),英国创刊了一家杂(zá)志(zhì),名字(zì)就(jiù)叫《黄杂志》,一(yī)批有世纪末文艺倾向的(de)小说家、诗人、散文家(jiā)、画家等(děng),围(wéi)绕该(gāi)杂志形(xíng)成一(yī)个被(bèi)称为“颓废(fèi)派”的文艺(yì)集团(tuán)。

  他们的作品,有(yǒu)时带有一点(diǎn)色情意味,但不能算淫(yín)秽。

  然(rán)而第二(èr)年4月3日,当时极负盛名(míng)的英(yīng)国剧作家王(wáng)尔德(O.Wilde),因(yīn)同性(xìng)恋的(de)罪名遭到逮捕。

  而逮捕他时的一个小(xiǎo)插曲,使(shǐ)得(dé)《杂志》名声大(dà)受损害。

  当时报(bào)纸(zhǐ)上(shàng)说,王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》,于是人们想当然(rán)地认为这杂(zá)志和王(wáng)尔德(dé)同(tóng)样(yàng)是不名(míng)誉的,第二天就有人到《黄杂志》的出版商(shāng)门前 *** ,用(yòng)石头(tóu)将橱窗玻(bō)璃砸得粉碎。

  其实(shí)王尔德被捕那(nà)天,胁下夹的书(shū)是法国作家(jiā)比尔路(lù)易的小(xiǎo)说《爱神》,碰巧这本(běn)小说(shuō)和当时法国的许多廉价小说一样(yàng),也是黄封(fēng)面(miàn)的。

  这种(zhǒng)小说称为“yellowback”,也被认为(wèi)是不登(dēng)大(dà)雅之堂(táng)的。

  《黄杂志》也好,“yellowback”也好,都(dōu)使得“黄(huáng)色”与性、色情(qíng)、恶俗(sú)等(děng)等概念发生了联系。

  但就在同时,大洋彼岸(àn)的美国报业(yè),则(zé)另有一番“黄(huáng)色”景象(xiàng)。

  当(dāng)时纽(niǔ)约的《世界报》和《日报》,为了发(fā)行量而展(zhǎn)开(kāi)疯狂(kuáng)竞争。

  先是J.普利策买下了(le)《世(shì)界报》,用(yòng)绘(huì)声绘色、耸人(rén)听闻的报道和对政治腐败(bài)的攻击(jī),赢得了全(quán)美报(bào)纸的最大(dà)发行(xíng)量。

  1895年(nián)矿业巨头之子W.R.赫斯特(tè)买(mǎi)下了《世界报》的对手《日(rì)报》,他(tā)所采用的手段更是变本加厉(lì),甚至把专为《星期日(rì)世(shì)界报》画(huà)极受读者欢迎的连环漫(màn)画(huà)《黄色小子(zi)》的画家也挖了过来。

  当(dāng)时两报广泛采用通栏(lán)大(dà)字标(biāo)题、彩色(sè)连环(huán)画、大量图(tú)片等等手法,竭力迎合读者。

  这(zhè)段时期被称为“黄(huáng)色新(xīn)闻”时期。

  这就是西方(fāng)的“黄色”──色情也好(hǎo),媚(mèi)俗也好,都(dōu)被认为(wèi)是低级的东(dōng)西。

  

  

   黄姓的由来及历史(shǐ)著名人物 黄(huáng)姓来源:(1)出自嬴姓。

  据(jù)《诸暨孝义黄氏族(zú)谱》所载,黄氏为嬴姓十四氏之一。

  古代黄国在今河南省湟川西部(bù),后被(bèi)楚国所灭,子孙散(sàn)之四方,仍以原国名“黄”为(wèi)氏(shì)。

  (2)古代南方(fāng)蛮族姓氏。

  《新唐书》载:邕(yōng)[yong]管蛮(mán)有黄姓(xìng)。

  春秋时晋国黄(huáng)渊,战(zhàn)国楚(chǔ)国相黄歇(xiē),东(dōng)汉(hàn)江夏(xià)太守黄祖,三国蜀汉黄忠,饥代博学黄闵(mǐn),宋(sòng)代江西诗派之祖黄(huáng)庭坚,近代武术(shù)大师黄(huáng)飞鸿等。

  

  

   姓黄的祖先以(yǐ)前是什么(me)姓氏 黄姓(xìng)得姓始祖:陆终。

  上(shàng)古时期火神祝融(掌管火(huǒ)的官)吴回之子。

  后其继任祝融。

  周代时(shí),其后被(bèi)封于黄(今(jīn)河南省(shěng)潢川(chuān)西十二里),建立(lì)了黄国。

  黄国(guó)后来被(bèi)楚国所灭,其后(hòu)代子孙(sūn)分散到了各(gè)地,他们不忘亡(wáng)国之恨(hèn),遂以原国名为氏,称黄姓。

  并(bìng)尊陆终为其得姓(xìng)始祖。

  

   黄姓的来源:

   1、来源(yuán)于少昊氏,在远(yuǎn)古蒙昧(mèi)洪荒时代的中(zhōng)国东部地区,有许多(duō)以(yǐ)鸟(niǎo)为(wèi)图(tú)腾的原始人群,生(shēng)活在(zài)这(zhè)一广大地区,典(diǎn)籍称之为东(dōng)夷(yí)。

  其中有9支氏族最为强(qiáng)盛,组成为部落联盟集团,史书称其为九夷。

  据《古(gǔ)本(běn)竹书纪年》,这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄(huáng)夷、白(bái)夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。

  其(qí)中的黄夷氏族,就是黄(huáng)姓的最古老的族源。

  

   黄夷是(shì)因(yīn)为崇拜黄鸟而(ér)得此(cǐ)名。

  其(qí)发(fā)源地在今(jīn)内蒙古东(dōng)部、燕山(shān)之南(nán)的(de)辽(liáo)河西源西拉木伦(lún)河流(liú)域。

  远古时代,在燕山南面的古(gǔ)幽州一带,栖息着各种(zhǒng)鸟类(lèi),其(qí)中有一种后人(rén)称(chēng)为黄鹂、黄莺的黄鸟(niǎo)。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵,色泽艳丽,而且叫声(shēng)清脆,婉转悦耳。

  《诗周南(nán)葛覃》的(de)第一节这样(yàng)描写:“葛(gé)之覃兮,施于中谷(gǔ),维叶(yè)萋萋。

  黄鸟于飞,集(jí)于灌木,其(qí)鸣(míng)喈(jiē)喈(jiē)。

  ”对于长期采集(jí)、狩猎在(zài)山林中(zhōng)的原始先民们来(lái)说,这小巧活泼的(de)小黄鸟,它们成群地在空中林间(jiān)飞(fēi)腾、跳(tiào)跃、呜叫(jiào),给先(xiān)民们带来天籁般的谐趣和(hé)原始愉(yú)悦。

  他们对黄鸟的喜爱之情,转而变为尊(zūn)敬(jìng),后来(lái)发(fā)展至顶礼(lǐ)膜拜,就把它当作自己氏族的守护神和标志,因而也(yě)就成为这一氏族(zú)的图腾(téng)。

  这个(gè)氏族就叫做黄鸟(niǎo)族、黄氏族,简称为黄夷(yí)、黄族、黄人,成为(wèi)东夷族(zú)鸟夷的(de)一支。

  

   黄(huáng)氏族人所居之地,地名多带黄字。

  辽河西源西(xī)拉木伦河,古代叫黄(huáng)水(shuǐ),后来才改为“潢水”。

  《热(rè)河志》卷七十(shí)一潢(huáng)河:“《新唐书》始作潢字,辽金史因之。

  《清一(yī)统志》原本谓别于西黄河,故曰潢。

  ”后来(lái),黄人(rén)由内蒙东部向东南方向迁徙,经河(hé)北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山(shān)东半岛,加入(rù)东夷(yí)集团,成为九夷(yí)之一的黄(huáng)夷。

  今山东黄(huáng)县(xiàn)东(dōng)南有古(gǔ)黄城,掖县南有黄山,兴博县有黄山,黄阜(fù)、济南西南(nán)60里也有黄山。

  这(zhè)一带就是远(yuǎn)古黄夷栖息活(huó)动的地区。

  

   在东夷集团(tuán)中(zhōng),黄人(rén)的(de)势力(lì)发展非常迅速,很快就(jiù)成为东夷(yí)集团中势力强大的一支(zhī),因而(ér)被推尊为部落联(lián)盟首领。

  在野蛮时代中期,东(dōng)夷部族集团由凤夷氏族的少昊(hào)金天氏为部落(luò)联盟(méng)大首领时,黄(huáng)夷就与风(fēng)夷结(jié)成了婚姻氏族(zú),后来又加入(rù)了(le)少昊部落。

  当时(shí),东(dōng)夷(yí)集团都普遍崇拜鸟。

  由(yóu)于(yú)东夷集团大首领少昊氏族的图(tú)腾是凤,因此凤便(biàn)成为(wèi)百鸟之王,成为了神鸟。

  凤鸟中(zhōng)有一种雌性的鸟,叫做皇(后来写作凰(huáng))。

  这种鸟(niǎo)与黄鸟一样,通身都鲜(xiān)艳亮丽的(de)黄色羽毛(máo),而且这(zhè)两种鸟名(míng)的读(dú)音(yīn)完全相同。

  皇(huáng)鸟是凤(fèng)鸟的配(pèi)偶,恰巧(qiǎo)黄夷(yí)又(yòu)是凤夷的婚姻氏族(zú)。

  这些相(xiāng)同(tóng)、相似、相通之处,黄人便自然地(dì)用凰鸟来取代(dài)原(yuán)来(lái)作为氏族(zú)图腾的普通小黄(huáng)莺,崇拜的(de)对象(xiàng)改成(chéng)了凰鸟。

  这样,黄鸟(niǎo)变成了皇(凰)鸟(niǎo),黄夷的图腾(téng)由黄(huáng)鹂鸟变为金凤凰。

  

   当(dāng)历(lì)史进入(rù)到野蛮时代(dài)中期(qī),大约是炎黄之(zhī)世时,东(dōng)方黄夷部落部分成员陆(lù)续内迁到(dào)了华北平(píng)原和黄(huáng)河中下游地区时(shí),展现在(zài)他(tā)们(men)眼前的尽是一(yī)片黄色:黄色的平原,黄色的山(shān)峦,还有横穿北(běi)部(bù)中国的黄色的大河,人(rén)们便(biàn)崇拜起大地和大河(hé)并把(bǎ)这条河叫(jiào)做黄河。

  

   由于黄人(rén)内迁中(zhōng)原,用原本是(shì)黄(huáng)鹂鸟(niǎo)的颜色“黄”字来指称大地的颜(yán)色,所以才有了《说文解字》“黄,地之色也(yě)”的(de)释义。

  

   黄人加入东(dōng)夷集团后,与少昊氏结成了婚姻氏族(zú)的关系(xì)。

  后来,少昊氏族势力(lì)越来越(yuè)强大,少昊就成(chéng)为(wèi)东夷部落集团的大(dà)首领(lǐng),这样,黄夷降而为少昊部落的附属氏族,它与少昊(hào)凤(fèng)鸟(niǎo)族的关系(xì)也(yě)由婚姻氏(shì)族变为父子氏族。

  因此(cǐ),黄夷便(biàn)以(yǐ)少昊为(wèi)本族始祖(zǔ)。

  《宋(sòng)学士(shì)集》说:少昊世代为水官之(zhī)长,颛顼时他被封于(yú)汾川(chuān),后世尊其为(wèi)汾水之神。

  春秋时台骀的(de)后(hòu)裔建立了沈、姒、蓐、黄......>>

  

   黄氏在中国有多(duō)少人,黄氏的来由是怎样来的 空想

  

   姓黄的祖先? 黄(huáng)姓(xìng)得(dé)姓始祖:陆(lù)终。

  上古时期火神祝融(掌管火的官(guān))吴(wú)回之(zhī)子(zi)。

  后其继任(rèn)祝(zhù)融。

  周代(dài)时,其后被封于黄(今河南省(shěng)潢川西十二里),建立了黄国。

  黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他(tā)们不(bù)忘亡国之恨(hèn),遂(suì)以原(yuán)国名为氏,称黄姓。

  并尊陆终(zhōng)为(wèi)其得姓始(shǐ)祖。

  

   黄姓的来源(yuán):

   1、来(lái)源(yuán)于少(shǎo)昊(hào)氏,在远古(gǔ)蒙昧洪荒时(shí)代的中国东部(bù)地区,有许多以(yǐ)鸟为图腾(téng)的原始人(rén)群,生活在(zài)这一广大(dà)地区,典籍(jí)称之为(wèi)东夷。

  其中有9支氏族(zú)最为强盛,组(zǔ)成为部落联(lián)盟集团,史(shǐ)书称其为(wèi)九夷。

  据《古(gǔ)本竹书纪年》,这(zhè)九夷是畎(quǎn)夷(yí)、于(yú)夷、方夷、黄(huáng)夷、白夷、赤夷、玄夷、凤(fèng)夷、阳(yáng)夷(yí)。

  其中的黄夷氏(shì)族,就是黄姓的最古(gǔ)老的(de)族源。

  

   黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。

  其发源地在今内(nèi)蒙(méng)古东部(bù)、燕山之南的辽河西(xī)源西拉(lā)木伦(lún)河流(liú)域。

  远古时代,在燕山南面的古(gǔ)幽州一带,栖息着(zhe)各种鸟类,其(qí)中有(yǒu)一种(zhǒng)后人称为黄鹂、黄(huáng)莺的(de)黄鸟。

  这种(zhǒng)黄鸟(niǎo),不仅小(xiǎo)巧精(jīng)灵,色泽艳(yàn)丽,而且叫声(shēng)清(qīng)脆,婉转(zhuǎn)悦耳。

  《诗(shī)周南葛覃》的(de)第一节这样描(miáo)写:“葛(gé)之覃(tán)兮(xī),施于中谷,维叶(yè)萋(qī)萋。

  黄鸟于飞,集于灌木(mù),其鸣喈喈。

  ”对(duì)于长期(qī)采集(jí)、狩猎(liè)在山林中的(de)原(yuán)始(shǐ)先民们来说,这小(xiǎo)巧活泼的小黄鸟,它们成群地(dì)在空中(zhōng)林(lín)间飞腾、跳(tiào)跃、呜叫,给先民们带来天籁(lài)般的谐趣和原始愉(yú)悦(yuè)。

  他们对黄鸟的(de)喜(xǐ)爱之情,转而变为尊敬,后(hòu)来发展至顶礼(lǐ)膜(mó)拜,就把它当作(zuò)自己氏族的守护神和标志(zhì),因而也就成为这(zhè)一氏族的(de)图腾。

  这(zhè)个(gè)氏族就(jiù)叫(jiào)做(zuò)黄鸟族(zú)、黄氏族,简称为黄夷(yí)、黄族、黄人(rén),成为东夷族鸟夷的一支。

  

   黄氏族人所居(jū)之(zhī)地,地名多带(dài)黄字。

  辽河西源西拉(lā)木伦河(hé),古代叫黄水,后来才改为“潢(huáng)水”。

  《热(rè)河志》卷七十一潢河:“《新唐书》始(shǐ)作(zuò)潢字,辽金史因之。

  《清一统志》原本谓别(bié)于(yú)西(xī)黄河,故(gù)曰(yuē)潢。

  ”后来,黄人由(yóu)内蒙(méng)东部向东南方向迁(qiān)徙,经(jīng)河(hé)北迁安县西的黄山(shān)和束(shù)鹿县的黄丘进入山东半岛(dǎo),加入东夷(yí)集团,成为九(jiǔ)夷之(zhī)一的黄(huáng)夷。

  今山东黄县东(dōng)南(nán)有(yǒu)古(gǔ)黄城,掖(yē)县(xiàn)南有黄(huáng)山,兴博(bó)县有(yǒu)黄山,黄(huáng)阜、济南西南60里也有黄山。

  这一(yī)带就是远古(gǔ)黄夷栖(qī)息活(huó)动的地(dì)区。

  

   在东(dōng)夷集团(tuán)中(zhōng),黄人的势(shì)力发展非常迅速,很(hěn)快就成(chéng)为东夷集(jí)团中(zhōng)势(shì)力强大的一(yī)支,因而被推尊为部落联盟首领。

  在野蛮时代中期,东夷部(bù)族集团由凤夷氏族的(de)少昊(hào)金天氏为部(bù)落(luò)联盟大首(shǒu)领时,黄夷(yí)就(jiù)与风夷结成(chéng)了婚姻氏族,后来又加入了少昊部(bù)落。

  当时,东夷集团都(dōu)普遍崇(chóng)拜鸟。

  由于(yú)东(dōng)夷集团大首领少(shǎo)昊氏族的图(tú)腾(téng)是凤,因此凤便成为(wèi)百鸟之(zhī)王(wáng),成为了神鸟。

  凤鸟中有一种雌(cí)性(xìng)的鸟,叫(jiào)做皇(后来(lái)写作(zuò)凰)。

  这种鸟与黄鸟一(yī)样,通身都鲜艳(yàn)亮丽(lì)的(de)黄色羽毛,而(ér)且这两种鸟名的(de)读音完全相同(tóng)。

  皇(huáng)鸟(niǎo)是(shì)凤鸟的配(pèi)偶,恰(qià)巧黄夷又(yòu)是凤(fèng)夷(yí)的(de)婚(hūn)姻氏族。

  这些相同、相似、相通之处,黄人便自然地用凰鸟(niǎo)来(lái)取代(dài)原来作为氏族图腾的普通(tōng)小(xiǎo)黄(huáng)莺,崇拜的(de)对象(xiàng)改成了凰鸟。

  这样,黄(huáng)鸟变成了皇(凰(huáng))鸟,黄夷的图(tú)腾(téng)由(yóu)黄鹂(lí)鸟(niǎo)变(biàn)为金凤凰。

  

   当历史(shǐ)进入到野蛮时代中期,大约是(shì)炎(yán)黄(huáng)之(zhī)世时(shí),东方黄夷部落(luò)部分成员陆续(xù)内(nèi)迁到了华北(běi)平原和黄河中下(xià)游地(dì)区时,展现在他们眼前的(de)尽是(shì)一片(piàn)黄色:黄色的平原,黄色的山(shān)峦,还有横(héng)穿北部中国的黄色的大(dà)河,人们便崇拜起(qǐ)大地和大(dà)河并把这条河叫(jiào)做(zuò)黄河。

  

   由于黄人内(nèi)迁中原,用原本是黄鹂鸟的颜(yán)色“黄”字来指(zhǐ)称大地的颜色(sè),所以(yǐ)才有了《说(shuō)文解字》“黄,地之(zhī)色(sè)也”的(de)释义。

  

   黄人加入东夷集团后,与少昊(hào)氏结成(chéng)了婚姻(yīn)氏(shì)族的关系。

  后来,少昊氏族势力越(yuè)来越(yuè)强大,少(shǎo)昊(hào)就成为东夷部落(luò)集团的大首领,这样,黄夷(yí)降而为少昊部(bù)落的附(fù)属氏族,它与少昊凤(fèng)鸟族的关系也由婚姻氏(shì)族变为父子氏族(zú)。

  因(yīn)此,黄夷便(biàn)以少昊(hào)为(wèi)本族始祖上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zǔ)。

  《宋(sòng)学士集》说:少昊世代为水(shuǐ)官之长,颛顼时他被封于汾(fén)川,后世尊其为汾水之神。

  春秋时(shí)台(tái)骀的(de)后裔建立了(le)沈(shěn)、姒、蓐、黄......>>

  

   ‘黄(huáng)’姓是怎么来的? 一(yī)、姓氏(shì)源流(liú)

   黄姓源(yuán)出有五(wǔ):

   1、出(chū)自赢(yíng)姓,为陆终的后裔(yì)。

  相传(chuán)伯益为部(bù)落首领的时(shí)候,颛顼(xū)的曾(céng)孙(sūn)陆终的后人于(yú)商末(mò)周(zhōu)初在今河南潢川建(jiàn)立了黄国,公元(yuán)前648年为楚所灭(miè),子孙以(yǐ)国为(wèi)氏。

  这一支黄氏,后成(chéng)了黄氏族人的主要来源,史称黄氏正宗(zōng)。

  均为河南黄氏(shì)。

  

   2、出(chū)自赢姓,为金天氏少昊裔孙(sūn)台骀(dài)的(de)后代。

  台骀在颛顼(xū)时受封于汾川,其裔孙在春秋(qiū)时曾建立(lì)沈、姒(sì)、蓐、黄诸(zhū)国,后黄国被晋国所灭,其后亦以国名为氏。

  这(zhè)支赢姓(xìng)黄氏,主要集中分布在今山西(xī)一带(dài),是为山西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏。

  相(xiāng)传十三世石公因佐周有功,被赐为黄(huáng)姓(xìng),后因散乱(luàn),复聚入(rù)武(wǔ)昌江夏,其子孙(sūn)以黄为氏。

  

   4、他姓改为黄(huáng)姓。

  上古(gǔ)时候,黄、王(wáng)同音(yīn),故有的(de)王姓(xìng)改为黄姓(xìng);还有其他原因改姓黄的:如(rú)陆姓改黄姓,巫姓、吴(wú)姓(xìng)、金姓(xìng)改黄姓等等(děng)。

  

   5、出自(zì)古代南方少数民族(zú)姓氏。

  武(wǔ)陵溪人、峒人和壮(zhuàng)族等少(shǎo)数民族中(zhōng),都有(yǒu)黄姓(xìng)。

  他们都是战(zhàn)国时期,南下加(jiā)入到(dào)江南(nán)“蛮(mán)族”地区的黄国(guó)遗(yí)民的(de)后代。

  

   二、迁徙分(fēn)布

   黄姓最(zuì)早(zǎo)的(de)发源地在今(jīn)河南省潢(huáng)川(chuān)县西部一带。

  据史料记载,黄国被楚所(suǒ)灭之后,黄姓(xìng)族人散居(jū)各处(chù)。

  其中(zhōng)有一(yī)支迁到今江陵、荆(jīng)州,形(xíng)成秦时著名的江(jiāng)陵黄氏;有(yǒu)一支迁到江夏(xià)安陆(今湖北云(yún)梦(mèng)县东(dōng)南(nán)),成为汉(hàn)代著名的江夏黄氏。

  总之,秦(qín)汉(hàn)之时,黄姓已称盛于长江中(zhōng)游以及河南(nán)、安徽(huī)等(děng)地。

  黄姓大举南(nán)迁始(shǐ)于西晋末年,到(dào)了宋代(dài),黄氏已经遍及全国(guó),但(dàn)以南方的(de)分布最为广泛。

  

  

   黄氏家族主要聚集在那里? 在金华黄氏大裂变的同时,作(zuò)为金华所(suǒ)自出(chū)的新安黄氏也(yě)经历了同样的裂变和分析。

  据追远堂《陡妥黄氏宗族》和其他族谱(pǔ)的记载,在(zài)宋元以来(lái)近千(qiān)年(nián)历史(shǐ)演化的过程中(zhōng),新安黄墩黄氏宗族(zú),由隋唐时期的一(yī)个(gè)江夏分支,竟成(chéng)为一个(gè)拥大小(xiǎo)40余个各(gè)级分支氏族的黄姓大宗(zōng)族,散布在东南,主要是(shì)江西(xī)、安徽、浙江三省各地。

  兹将(jiāng)各支(zhī)始(shǐ)祖及其派份、来源开列如下,若你是黄(huáng)姓(xìng)子孙,或许(xǔ)会(huì)从中发(fā)现你们家族(zú)血缘(yuán)之根:

   新(xīn)安黄氏 始迁祖黄寻,江夏九世黄积(jī)之(zhī)子,自(zì)江夏始迁新安黄墩。

  

   黄(huáng)屯黄氏(shì) 始迁祖黄章,江夏二十(shí)世、新安十一世黄德之子,自黄墩始迁歙县黄屯。

  

   潭渡黄氏 始迁(qiān)祖黄芮,江夏二十三(sān)世、黄屯三世(shì)黄光之子,自黄(huáng)屯迁歙县(xiàn)潭(tán)底(dǐ)。

  

   下市黄氏 始(shǐ)迁祖黄孝思,江夏三十六(liù)世、潭渡十(shí)三(sān)世黄大之(zhī)子,自(zì)潭渡始(shǐ)迁歙县(xiàn)下市(shì)。

  

   潭(tán)东黄氏 始(shǐ)迁祖黄裕,江(jiāng)夏(xià)四(sì)十七(qī)世、潭渡二十(shí)七世(shì)黄义(yì)之子,自下市迁潭东。

  

   小路,黄氏 始(shǐ)迁祖黄(huáng)享寿,江夏三十(shí)九世、潭渡十六世(shì)黄佛之(zhī)子,自潭渡迁歙县小路口。

  

   扬州宿松黄氏 始(shǐ)迁祖黄(huáng)舟,江夏(xià)四十世、潭渡十七世(shì)黄(huáng)永韶之子(zi),自潭渡(dù)迁安徽宿松县。

  

   古关黄氏(shì) 始迁祖黄贵(guì)一,江夏四十(shí)世、黄(huáng)屯二十世黄X之(zhī)子(zi),自黄(huáng)屯(tún)迁古关。

  

   左曰黄氏 始迁祖(zǔ)黄仪,江夏二(èr)十六世、新安十(shí)七世黄士(shì)尧之子,自黄墩(dūn)迁安徽祁门县左(zuǒ)田。

  

   盱眙黄氏 始迁祖黄思(sī)道(dào),江夏(xià)二(èr)十八世左田二世黄(huáng)逊之子,自(zì)左田迁江苏盱眙县(xiàn)。

  

   古城黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄修,江夏三十二世、左田(tián)六世黄(huáng)叔宏(hóng)之子,自左田始迁(qiān)安徽黟县古城。

  

   西城黄氏 始迁祖黄继雄,江(jiāng)夏三十三世、古城一世黄修之子,自(zì)古(gǔ)城塘迁歙西城。

  

   石山黄氏 始迁祖黄志芳,江夏四十(shí)五世(shì)、左田(tián)十九世黄胜之(zhī)子,自西城塘(táng)迁石山。

  

   横冈黄氏 始迁祖黄志宏,同(tóng)为黄胜之子, 自西城塘迁歙县横冈。

  

   鲍汀黄(huáng)氏 始迁祖黄(huáng)叔仲,江(jiāng)夏三十一(yī)世(shì)、左田五世黄瑰之子,自左田迁安徽婺(wù)源县鲍汀(tīng)源。

  

   横槎黄(huáng)氏(shì) 始迁祖黄(huáng)立初(chū),江夏三十二(èr)世、左田六世黄叔仲之子(zi),自鲍(bào)汀源(yuán)迁歙县横槎。

  

   石门(mén)黄氏(shì) 始迁祖黄(huáng)昱初,同为黄叔仲(zhòng)之子, 自鲍(bào)汀源迁歙县石(shí)门(mén)坳(ào)。

  

   茗(míng)园黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄希升,江夏(xià)三十六(liù)世、横搓四世黄明同之子,自横搓迁江西(xī)饶州德兴县茗园。

  

   资兴黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖玉公,字仙(xiān)琚,后唐(táng)同光3年(925)自桂林官楚郴(chēn)资(zī)兴县令,任满择居城治之西。

  十一世文嵩公再迁清江,文宪公迁汝城楼江,文权公迁乐昌(chāng)樟村。

  至(zhì)1949年,已传47代,共75200人,仍以(yǐ)资兴居住最(zuì)多(duō),其他分布于湖南汝城、宜(yí)章、桂(guì)阳(yáng)、酃县(xiàn)及广东仁化、乐昌、曲江,江(jiāng)西遂川、上犹(yóu)等地。

  族(zú)谱创(chuàng)修于宋嘉泰(tài)3年(nián)(1203),元至(zhì)正(zhèng)8年(1348)续修,明嘉靖2年(1523)三(sān)修,天启5年(nián)(1625)四修,清(qīng)时又修(xiū)五次(cì),1947年十修。

  

   永兴(xīng)长富坊黄氏 始祖日新公,元(yuán)进(jìn)士,湖南(nán)潭州路(lù)达鲁花赤总管。

  生子二:华甫(fǔ)、兴甫,兴甫(fǔ)籍湘潭(tán);华(huá)甫迁永兴县右厢长(zhǎng)富坊。

  至1906年,已传23代。

  

   桂阳(yáng)桥市黄氏(shì) 明万历间由耒阳布美村迁(qiān)此。

  族人分(fēn)布于本乡大富口、陈家边、黄(huáng)家图三村。

  

   桂阳泗洲黄氏 始迁祖(zǔ)无銮(luán)公(gōng),清康熙53年(1714)由江西(xī)吉安府龙(lóng)泉县(xiàn)迁(qiān)泗洲寨欧菜园定居。

  

   宜章白沙乡(xiāng)浆水(shuǐ)黄氏 始(shǐ)祖鼎公,字时举,原(yuán)居衡山,唐大历3年(768)进士,初任广东南海县县令,旋升连州刺史,任满(mǎn)后(hòu)择连州松柏山居之。

  生子二:起顺、起宋,长(zhǎng)子起顺,字大化,唐元(yuán)和3年(808)由松(sōng)柏山迁居(jū)宜章县西南五十里浆(jiāng)水,子孙(sūn)分(fēn)布(bù)于浆水村附近(jìn),少数(shù)居湘潭、宁远、蓝山(shān)、桂阳等(děng)县。

  至1948年(nián),已传(chuán)41代(dài),共约2万余人。

  宗祠、家庙、族(zú)立学校俱设浆水村。

  1941年十五修(xiū)族(zú)谱(pǔ)。

  

   宜章白沙乡龟爻(yáo)黄氏 始迁(qiān)祖星玉(yù)公,唐季由(yóu)广西桂林宦游郴,后卜居(jū)宜(yí)章招募堡。

  至二十(shí)六世子琛公,元(yuán)......>>

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