推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤(chuí)炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长官，他正(zhèng)带车(chē)马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一(yī)同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到(dào)官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却(què)与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好友(yǒu)。

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