登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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