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  仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论文,仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐的。

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  孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能丁二醇和丙二醇是不是酒精提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说(shuō),成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì),如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng),其(qí)丁二醇和丙二醇是不是酒精中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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