悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ氯化钾相对原子质量是多少，)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭氯化钾相对原子质量是多少，来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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