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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人span>林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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