赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(x最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ī)本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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