登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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