生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这句话的(de)意思为生在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于(yú)为师(shī)”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间p>

生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是什(shén)么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前(qián)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的(de)后面，是文言文(wén)常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一(yī)定要(yào)后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容(róng)词的(de)，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程度(dù)时，一般(bān)不(bù)需要(yào)用介(jiè)词“介(jiè)入(rù)”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的(de)后(hòu)面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题中的例子(zi)，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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