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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)是(shì)“兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚利(lì)也的兵革(gé)的意思(sī),兵革非不坚利(lì)也(yě)的意(yì)思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革(gé)的意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利(lì)也,米粟非不(bù)多也,委而去之,是有利地势不(bù)如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不(bù)以山溪之险,威(wēi)全国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备(bèi)也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应(yīng)也(yě)并不是不(bù)充足啊,可(kě)是(shì),守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃(táo),这(zhè)是由(yóu)于作战的(de)地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来而(ér)不(bù)迁到其它的(de)当地去,不能依托划定边境(jìng)的边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全(quán)国(guó)不能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道(dào)多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》,指(zhǐ)站在正义、善良(liáng)方(fāng)面,会(huì)得到多数人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道(dào)义、善良(liáng),必定陷于孤(gū)立。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

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  证(zhèng)明(míng)了“有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也的坚(jiān)利是什(shén)么意(yì)思?

<修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句p>  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如(rú)有利(lì)地势,有利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备(bèi)。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了(le)战役中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之(zhī)坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮(bàn)羌(qiāng)人(rén)刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

  ”

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