三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同(t青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么óng)时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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