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顶的速度越来越快越叫的原因

顶的速度越来越快越叫的原因 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学,得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之顶的速度越来越快越叫的原因间的关(guān)系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài),主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén),是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn),1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处,借物(wù)顶的速度越来越快越叫的原因喻人,揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén),表达了(le)作者不为名利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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