社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的(de)意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头(tóu提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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