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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期，此时的(de)礼云n是哪里的车牌号乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治(zhì)，在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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