社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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