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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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