赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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