登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(y高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来