社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用(yòng)科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会(huì)以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的(de)历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但真的(de)有人(rén)敢说这些就是(shì)真的(de)不存(cún)在的吗(ma)？还有中(z语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么hōng)国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也(yě)有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人(r语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么én)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本(běn)。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙

国(guó)家希望(wàng)自(zì)己的民(mín)众是聪明(míng)的。但是(shì)过于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好处。其实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生过太多(duō)怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗(luó)布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进(jìn)行(xíng)研究之后并(bìng)没(méi)有什么(me)确切(qiè)的答案。大概是(shì)为(wèi)了(le)稳住民心，所以他(tā)们往往会(huì)用(yòng)各(gè)种(zhǒng)科(kē)学的解释(shì)来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真(zhēn)的(de)是像他们说的(de)那样吗？估(gū)计他们自己对自己的(de)说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来(lái)说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来做了(le)合(hé)理的解释。中国人(rén)一直说自(zì)己是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在(zài)公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能(néng)这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科(kē)学(xué)。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛(fú)教的(de)发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东西，那(nà)还有人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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