赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(z电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的hè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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