都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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