草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折(zhé)原(yuán)文(wén)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的