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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风:高(gāo)尚的品格(gé);

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本(běn)来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联合(hé)式(shì);

  作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒(mán)心我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(xīn)昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成(chéng)语(yǔ)

  成语结构: 联合(hé)式(shì)成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意能写作“义(yì)”。

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