十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(外科鼻祖是谁？míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：外科鼻祖是谁？中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染外科鼻祖是谁？(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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