社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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