人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(mí容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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