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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有(yǒu)占有欲(yù)吗(ma)?这(zhè)不是废话(huà)吗?没(méi)有占有欲,找情人干嘛呢(ne)。男人找情人有很多的情况(kuàng)吧,有寻求刺激的,有想(xiǎng)换(huàn)口味(wèi)的,有(yǒu)逢场作戏的。再多的情况,也有共同点就是(shì)男人没有(yǒu)担当,没责任(rèn)心,也是很自私的人,才找情人。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男(nán)人找情人

男人为什么找(zhǎo)情(qíng)人,原因太多了,有可能是有足够的金(jīn)钱和时间,平淡的(de)生(shēng)活使他感(gǎn)觉(jué)无味,所以想找(zhǎo)到新鲜(xiān)感,这(zhè)相对(duì)来说是好点的,他知道这是错的(de)。要是没有责任感(gǎn),花心的就没办法了,还有就(jiù)是共(gòng)同(tóng)的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者给对方的压(yā)力太大。也有女方的责任(rèn)的,如果女方在事业上帮(bāng)不上忙,生活(huó)中还(hái)给压力的要反(fǎn)省(shěng)一下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通(tōng),快快乐乐的。

有一(yī)种(zhǒng)感觉(jué)就是需要(yào)被更多女人所欣赏,归根结底男人(rén)也(yě)是动物世界中的普通动物,喜欢雌(cí)性,喜(xǐ)欢留(liú)下更(gèng)多种子。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找情人(rén)

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人(rén),一(yī)旦慢出这一步(bù)一个人的事业(yè)或(huò)业绩会有所下滑,把付出的一切付之东(dōng)流(liú)最后(hòu)落得(dé)个穷家当(dāng)产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场。不要看出轨的人有多潇(xiāo)洒要看最后的下场。

男(nán)人与女(nǚ)人都一样(yàng),女人也想(xiǎng)找,志同道(dào)合,情投意合,两厢(xiāng)情愿(yuàn),各(gè)取所需。为什么,只能问老天(tiān)爷造人时候(hòu),为什么赋予(yǔ)人有(yǒu)欲望(wàng)。作弄人,让(r夷洲今是何地,夷洲是哪里àng)人类(lèi)有事干,有(yǒu)活做(zuò),活(huó)得有意思。看看(kàn)古夷洲今是何地,夷洲是哪里往今(jīn)来的文学作品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等,没有了找情人的情节,一个读夷洲今是何地,夷洲是哪里者都没有。

作家(jiā)不写这些,一点看头都没(méi)有,作(zuò)品(pǐn)不写这(zhè)些,一点生活都没有(yǒu)。找情(qíng)人是人类永(yǒng)恒的主题,就看你怎么(me)找(zhǎo)。恰到好处,成经典(diǎn),就(jiù)成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝(dì)下(xià)江(jiāng)南。总之(zhī),古往(wǎng)今来(lái),情人眼里(lǐ)出西施。人(rén)活着,情人和西施都想得到。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人对情人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上,神父看(kàn)着这对年轻(qīng)人让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成为我(wǒ)的妻子(丈夫),从(cóng)今天开(kāi)始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论是(shì)好(hǎo)是坏、富裕或(huò)贫(pín)穷、疾(jí)病(bìng)还是(shì)健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才(cái)能将我们分开。相比于这套(tào)普通的问答,其内在含义是,我将克(kè)制我的动物本(běn)性,我将拒绝外界诱(yòu)惑,我将好(hǎo)好与你生活在一起。

交配(pèi)在动物中(zhōng),交配权越大(dà),交配对象越多,说明(míng)这个(gè)动物的地位越高。

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男人(rén)对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲

同理,由(yóu)动物进化而来的人,基因中(zhōng)也隐藏着这种兽(shòu)性。需(xū)要性来展示魅力(lì),展示(shì)社会地位,满(mǎn)足控制(zhì)欲。

好比刘强东,他同(tóng)女学生的事情,并不是因为喜欢那个(gè)女(nǚ)学(xué)生,而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊崇,这让他(tā)的尊严得到了极大(dà)满足(zú)。

所以,社会的公序(xù)良俗(sú),拒绝(jué)出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作(zuò)为人,同(tóng)其他动(dòng)物(wù)分别开,最美好的(de)期许。

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