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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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