赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，苏州是几线城市呢对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是苏州是几线城市呢为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件(j苏州是几线城市呢iàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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