赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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