社会(huì)发展至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了(le)的问(wèn)题(tí)。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是(shì)如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真的(de)有人敢说这(zhè)些就是真的不存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间(jiān)对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在(zài)而(ér)深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中有姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多(duō)人都好(hǎo)奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什(s姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛hén)么不(bù)承认有龙(lóng)

国(guó)家希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过于(yú)聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其(qí)实从(cóng)古至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的事情，比如(rú)说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现象(xiàng)。在专业人(rén)士进行(xíng)研究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他们(men)自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱两可(kě)吧！

其实说白(bái)了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记(jì)载。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终国(guó)家是(shì)不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信(xìn)科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实和内(nèi)心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国(guó)家层面(miàn)承认(rèn)一(yī)些东(dōng)西，那还有人会努力(lì)的发(fā)展科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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