赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。<维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架br>
说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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