橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词(cí),表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

评论

5+2=