皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正(zhèng)道(dào)而(ér)得(dé)解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到(dào)彻底的(de)圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高(gāo)的(de)境界。佛门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以分为(wèi)两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全(quán)身心的(de)投入(rù)到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件事(shì)情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆满的人的(de)称呼。

皈大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事(shì)活(huó)动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能(néng)教(jiào)导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着(zhe)三方(fāng)面(miàn)品(pǐn)质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入(rù)空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达(dá)到的(de)，但也因此更(gèng)让人想要得到(dào)最高(gāo)的目标(biāo)。不管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的(de)品质和功(gōng)德都是完(wán)成了(le)皈(guī)依三宝。

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