徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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