2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据an>　题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与分析(xī)，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观(guān)的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的(de)启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面了解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是(shì)宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼(shì)于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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