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一滴水多少ml 一滴水多少克 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告(gào):本(běn)文包含一定非常识的边缘知识,以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息,可能会影响观看者三观(guān),请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì),请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿,在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得,这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng),而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石,狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú),结果房子就烧了起来(lái),这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是,这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学,而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔,来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

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今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家,提(tí)出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律,还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外,他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù),很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家,在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢?比如说神学(xué)。

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但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝,他写了许多的书,这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者,他做的(de)一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在,所以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话来说,小到纽扣,大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然(rán)形成的(de),而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造,更何况这(zhè)个规律有序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物,万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

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著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人,他是(shì)最后一位魔(mó)法师(shī),所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面,其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面,牛顿到(dào)底在研究什么呢?他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢?其中最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律,为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少,其实(shí)地球的周长有多长,早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年(nián)左一滴水多少ml 一滴水多少克右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了(le)。

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但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què),于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的(de)人,牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题(tí),阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng),古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion,牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)一滴水多少ml 一滴水多少克的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

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于是,牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候,所使用的长度单位到底有多(duō)长,所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长,他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外,牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因,那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿,根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿,在公元前960年建(jiàn)造完成,但(dàn)是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建,这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉,只留下一面墙,这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中,未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临,并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国,然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束,然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

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在(zài)圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口,有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘(mì)在里面,不是可以随便瞎写的,他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生,弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临(lín),这就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是,目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现,所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo),包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码,解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测,这个有机会再详细讲解,当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信(xìn)仰,只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么,包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真(zhēn),不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位,他就(jiù)愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究(jiū),这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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