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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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