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  胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù),胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。胡服骑(qí)射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”(徒步射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ),要(yào)以有利人(rén)民为根本;处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前(qián)来游观(guān),让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释(shì)说:“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国(guó);北面有燕(yàn)国、东胡;西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得(dé)住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录面(miàn)的(de)灾难(nán),一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)法令(lìng),提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài),服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī),机(jī)动力(lì)差(chà),速度(dù)慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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