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阿富汗改名现在叫什么

阿富汗改名现在叫什么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西(xī)赶尸(shī)~夜幕(mù)下,一队尸体(tǐ)在道士模样的人(rén)率领下(xià),整齐划一地跳行,也(yě)就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符,防止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是(shì)巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三(sān)邪”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫(wū)术(shù)的一(yī)种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三(sān)邪”

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō),今人对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的(de)职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟,他们越(yuè)是讳莫如深,掩盖的越是神(shén)秘。大(dà)家(jiā)要(yào)是都知道(dào)其中的(de)玄机,那(nà)价格(gé)就高不(bù)上去了。所以,湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代,因为交通不发(fā)达,有人(rén)客死他乡,家人会阿富汗改名现在叫什么委托(tuō)赶(gǎn)尸(shī)人把家(jiā)人带回家,让(ràng)他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为安,使(shǐ)灵魂(hún)得到(dào)安息。若是回(huí)不了家,就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪”
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人(rén)这个职业在(zài)当时是(shì)一(yī)个很赚钱(qián)的职业(yè),一般是(shì)一个师父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作,穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般(bān)在(zài)晚上(shàng)行动,很(hěn)少有人(rén)碰见(jiàn),若是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘(mì)说,他(tā)们接到死者(zhě)家属委托后(hòu),迅速(sù)赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要让人(rén)觉得神秘莫测,增添了这个职业的(de)神秘性(xìng)。

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湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事:“经过辰(chén)州,那(nà)地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好(hǎo),必有机会看到一群死尸在(zài)公路(lù)上行走,汽车(chē)近身时(shí),还(hái)知道避让在路(lù)旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述,赶尸人(rén)在大庭广众之下,堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水,据(jù)说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后(hòu),不会发愁(chóu)腐烂(làn),而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸(shī),最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体,再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍(wǔ),由(yóu)师(shī)父在前面开(kāi)路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头(tóu)戴高筒毡帽,额上(shàng)压着符咒,赶尸匠敲着锣(luó),口中喊道:“尘归尘,土归土,人(rén)生一(yī)世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸(shī)跟我走,早(zǎo)回故乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的(de)人,必须胆(dǎn)大,想(xiǎng)想看(kàn),夜幕下,行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体,看见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业(yè)务。

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